孟子曰:「人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者,今人乍見孺子將入於井,皆有怵惕惻隱之心,非所以內交於孺子之父母也,非所以要譽於鄉黨朋友也,非惡其聲而然也。由是觀之,無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體11也。有是四端而自謂不能12者,自賊13者也;謂其君不能者,賊其君者也。凡有四端於我者14,知皆擴而充之矣,若火之始然15,泉之始達16。苟能17充之,足以保四海18;苟不充之,不足以事19父母。」
《論四端》中的四端,指惻隱、羞惡、辭讓、是非四種人類向善的本能。孟子以此四端作為「性善說」的基礎。由此發展,可體現仁、義、禮、智四種德性。儒家所謂「仁政」,便是以四端為基本。
不忍人之心:忍,看見別人受苦而無動於衷。不忍人之心,即不忍別人受苦之心,亦即後麵所說的「惻隱之心」。
斯有不忍人之政矣:斯,則、就。不忍人之政,不忍別人受苦的政治。
治天下可運之掌上:治理天下就像把天下放在手掌上玩弄一樣容易。
乍見孺子將入於井:乍,驟然。孺子,小孩兒。入於井,掉進井裡。
怵惕惻隱之心:怵惕,驚懼、受驚貌。惻隱,哀痛、憐憫。怵惕音卒剔。
非所以內交於孺子之父母也:內,同納,結。內交,結交。句謂這並不是要借此跟孩子父母攀交情。內音納。
非所以要譽於鄉黨朋友也:要,同邀、博取。鄉黨,周製以五百家為黨,一萬二千五百家為鄉,後用「鄉黨」泛指鄉裏。此句謂並不是要借此在鄉裏朋友中博取名聲。要音腰。
非惡其聲而然也:不是因為討厭小孩的哭聲才這樣做。
仁之端:端,開端、發端。這裡謂仁的發端。
是:此、這。
11 四體:指四肢。
12 自謂不能:認為自己不行。
13 自賊:賊,害也。自賊,謂自暴自棄。
14 凡有四端於我者:句謂凡是自擁有仁、義、禮、智四種善端的人。
15 若火之始然:然,燃的古字。句謂就像火剛剛燃燒起來,將會燒得愈來愈猛烈。
16 泉之始達:達,通。就像泉水剛剛噴湧出來,將變得愈來愈充沛。
17 苟能:假如能夠。
18 足以保四海:保,安定。四海,指天下。
19 事:侍奉、贍養。
書籍簡介︰本書所收錄的各體文章都依時代排列,並按程度深淺,分為初、中、高三冊。讀者在理解古文的要旨之餘,又能領略名篇的時代背景及文學地位。■資料提供︰商務印書局
星期三見報
本文來源:http://paper.wenweipo.com/2018/01/17/ED1801170028.htm
Claudia | ||
112 |
Claudia2018-01-17 02:00:39
大會現場。四川大學供圖 1月12日下午,四川大學召開世界一流大學建設推進大會,標誌著川大世界一流大學建設“施工圖”正式實施。 2017年9月21日,中國公布了世界一流大學和一流學科(簡稱“雙一...
Claudia2018-01-17 02:00:39
寫得滿滿的一張紙不是試卷,隻是出卷說明。真正的考卷是另外一張白紙。 楚天都市報 圖 據楚天都市報1月12日消息,今日下午,武漢大學2017級人文科學實驗班的學生們迎來《中國古代文學》課的期末考試,在看...
Claudia2018-01-17 02:00:39
Letters: Educationists and politicians say introducing overly formal teaching practices is a potenti...
Claudia2018-01-17 02:00:39
模擬試題